Es verdad que Buenos Aires es la cuna del tango. Es verdad que Freud prendió
fuerte en Buenos Aires. Pero también es cierto que el Psicoanálisis
tuvo su cuna en la clase media, media alta, profesional, intelectual de Buenos
Aires y el tango, nació en las orillas, en las márgenes de la
Gran Aldea.
Es
verdad que ambos hallaron sus resistencias. El tango porque venía del alma del
suburbio. El psicoanálisis porque buscaba adentrarse en los suburbios
del alma.
Es
verdad que el psicoanálisis fue transgresor para esa época victoriana.
Y
el tango por que cantaba esas miserias humanas,
que la sociedad porteña no quería enterarse.
Con
todo pienso que si algo los une es el dolor y la tristeza,
en
el tango para decirla,
en
el psicoanálisis para aliviarla.
Aunque
en la medida que los condicionantes de esos sentimientos eran esencialmente
socio-económicos, en eso residiría el mayor desencuentro.
Me
parece por esto relativo el señalamiento de coincidencias.
El
tango como tantas otras expresiones musicales folklóricas tiene su raíz en la
necesidad instintiva del ser humano de expresar algo que tal vez comenzó con
la primera insatisfacción, con la primera pérdida, con la primer tristeza. Fue
canto de desheradados, en las orillas de la vida de la Gran Aldea . Fue bálsamo
y compañera de la soledad. Consuelo frente al desarraigo ya sea del campo o
de otras tierras lejanas.
Tal
vez las coincidencias habria que buscarlas en uno de los orígenes del
psicoanálisis. Cuando se lo busca en el Freud
de la tradición hebrea y en los
padeceres transgeneracionales de persecuciónes
y pérdidas, penas y desarraigos del pueblo judío.
En
fin, creo que el tango como el alcohol fue la terapia de los pobres.
En
general, el origen del canto fue
religioso. Lenguaje apropiado para dirigirse a los dioses. Y expresión catártica
de historias de batallas y de amor.
David
y Salomón eran representados con un arpa entre sus manos. Salmos y baladas
fuerón cantados por Salomón.
En
Roma en los primeros tiempos la música estaba en manos de
esclavos griegos y asiaticos los que alegraban los banquetes y los espectáculos
del circo. Los primeros cantícos
cristianos fueron en las catacumbas romanas
donde se hallaban encarcelados, perseguidos y martirizados.
Asi
también el nacimiento de los “negros espirituals”, gospels,
de los esclavos africanos en Estados Unidos.
Un
cantar de la tristeza para no caer en la desesperación.
Lo
escuchamos claramente en los primeros versos del Martín Fierro
Aquí me pongo a cantar
Al compás de la vigüela,
Que el hombre que
lo desvela
Una pena estraordinaria
Como el ave solitaria
Con el cantar se
consuela.
Son
muchas las facetas a considerar, pero quiero detenerme en algo que me llamo
la atención y es la importancia de la música en cuanto resonancias emocionales.
Al hablar del ritmo y la música, la poesía alcanza una resonancia emocional
que que nos invade. Estamos hablando del ritmo en la gramática de los sentimientos.
Es lo que más nos llega cuando
la lectura de una poesía o aín de un texto en prosa: nacido de la emoción,
el ritmo es el lenguaje del sentimiento.
El
tango, dijo alguien, es una danza triste que se baila. Tristeza y melancolía,
resentimiento y bronca del desarraigo y la marginación. Que se baila con
cortes, y quebradas, con sentada,
ocho, media luna, y corrida.
Entre
la poesía, el canto, y la música. El bolero también canta al amor y sus desdichas
pero tiene una melodía serena y tranquila. En un cara a cara donde la pareja
juega al mayor contacto. El tango
es apasionado, es peleador y donde hay un juego erótico-agresivo más de las
piernas que del rostro.
Pese
al pesimismo escéptico que algunas letras transmiten,
el compadrito o la mujer del lupanar o el gaucho sin tierras o el joven
inmigrante en tierra ajena, sacan fuerzas para resistir.
Desde las orillas desde las margenes desde las fronteras y salvando las
aduanas represivas se contrabandea las ganas de salvarse.
“Ecos,
resaca, arena, liquen, sueños.
Otra
cosa no soy que esas imágenes
Que
baraja el azar y nombra el tedio.
Con
ellas, aunque ciego y quebrantado
he
de labrar el verso incorruptible
Y
(es mi deber) salvarme.”
Estos
versos de Borges sintetizan lo más íntimo del alma del
tango.
Trabajo
leído en una mesa redonda en La Asociación Psicoanalítica Argentina
NOTAS
A
nivel popular en el Siglo XII aparecieron los primeros trovadores, juglares
poetas provenzales que cantaban en la lengua "oc".
Trovar es inventar nuevos
modos que a diferencia de los litúrgicos eran de un ritual, siempre invariables.
El canto sera pues primero
Intensa
poesía y expresión de fe en los Salmos,
Aventuras
y heroísmo, después en La Odisea,
Y
más tarde Perfección y belleza en Baudelaire.
Desgarrante
ansia de libertad en Walt Whitman
Desesperación,
amor y preocupación por el pueblo que sufre en Neruda
Nostalgia
del pasado, plenitud, violencia y muerte en Borges
Siempre
son dos los que tallan
Un
propio y un forastero
…………..
Nunca
se han visto la cara
No
se volveran a ver
No
se disputan haberes
Ni
el favor de una mujer.
Siempre
el coraje es mejor,
La
esperanza nunca es vana:
Vaya
pues es ta milonga
Para
Jacinto Chiclana
Solo Dios puede saber
La
laya de aquel hombre:
Señores
yo estoy cantando
Lo
que se cifra en su nombre.
Entre
fines del siglo XIX y el comienzo del siglo XX la Gran Aldea porteña había pasado
en pocos años de 250.000 a casi 2 millones de habitantes. Un movimiento inmigratorio.
El más intenso que vivió nuestro país, sacudiólas costumbres y alteró sus hábitos
de colonia, de mojigatería provinciana.
Jovenes
de todo el mundo llegarón a nuestra tierra escapando de guerras y miserias.
“Advenían – escribe Jose Tallón- con la carne huracanada de apetitos urgentes
y pocos escrúpulos de orden moral o ninguno.”
L.Lugones
en El Payador, define al tango “como ese reptil de lupanar” y la compadrito
“un híbrido triple de gaucho, de gringo, y de negro”.
Y
Borges anota que “La índole sexual del tango fue advertida por muchos no
“La
historia inverosímil del compadre – escribe Fernando Gibert- tuvo su comienzo
así: la pobresza, que era el retrato
marchito de la madre, deshiláchandose día por día, arrastrando quehaceres, y
el padre, que más de una vez era un retrato olvidado en los cajones.”
La
prehistoria del tango no ofrece datos precisos pero muchos estudiosos sitúan
su origen hacia 1870 y admiten que esa música mezcla influencias de la habanera
caribeña, del candombe rioplatense, del cante flamenco, y por supuesto de la
milonga. Milonga: por entonces
se nombraba así a la rueda de payadores.
José
Hernández en 1872 lo señala asi en su Martín Fierro:
Supe
una vez, por desgracia
Que
había un baile por alli
Y
medio desesperao
A
ver la milonga fuí.
"Vértigo heredado del fandango, un redoble de tacones
era eco fiel del candombe a golpes de tambor afro. Esta es la nómina
de los cortes danzantes: sentada,
ocho, quebrada, media luna, corrida. En un principio, así como se improvisaba
la música, se improvisaban las figuras. El tango es la milonga con las notas
más estiradas y con un ritmo cambiado. "El tango es cosa de compadritos".
"Los milongueros son relacionados con los payadores. Conviene
examinarlos en el orden cronológico con que se presentan éstos, puesto que así
podremos mostrar algunas vetas o, mejor, raíces campestres del tango. En 1883,
se dijo que la milonga se parecía mucho al payar, con la diferencia que el payar
es propio del gaucho y la milonga, sólo por el "compadraje" de
la ciudad. Además, podemos agregar que payar
responde a la poesía filosófica del gaucho, mientras que la milonga es zandunguera
y menos seria; por lo que una y otra no guardan ninguna parentesco. En 1913,
hacía más de quince años que había nacido el tango criollo, transformado en
tango argentino, y ya triunfaba en el extranjero. Los versos del milonguero
son perfectamente cantables, porque están escritos para esa música popular,
"medio recitativa, medio cantada, al compás de la guitarra" (Ver el
sitio www.todo tango.com.ar).
Francisco
Cánaro dice que como expresión musical bailable el tango comenzo a gozar de
fama internacional a partir de 1906. Los cadetes de la Fragata Sarmiento distribuyeron
partituras de "La morocha" y de "El Choclo" en los puertos
europeos. Salas escribe que en 1917 “cambió la historia del tango” cuando Carlos
Gardel entonó unas estrofas de
Pascual Contursi: Percanta que me amuraste
en lo mejor de mi vida, dejandome el alma herida
y espinas en mi corazón . Este tango (*Mi noche triste”) inauguró
el ciclo de tango con letra argumental en vez de la simple copla y el que por
primera vez le da protagonismo al cantor.
Del
lunfardo y otros vocablos
Tristimanía:
melancolía. Triste (del latin tristis) afligido, apesadumbrado.
Lupanar:
(Corominas) del latín, lupa “cortesana”, propiamente LOBA. Es interesante el
nombre del lugar donde nace el tango donde las lobas-madres disociadas de las
mujeres sexuadas dan al varón todo aquel alimento que la Viejita no podia brindar. Nido de lobas… Y no se le dice Prostíbulo porque es mas ofensivo.
Prostituta:
entregarse a la pública deshonra a cambio de un precio.
Perdularia : de perder, perderse. (Del Latín, perdere: Dar totalmente).
Desperdicio. Hoy mejor nominadas
como loca; mujer de la vida, gatas…
Puta
(Corominas)
de etimología desconocida S. XIII. Probablemente del italiano antiguo putta
muchacha. Del Latin Putus :niño/a
La
diferencia está en un acento :
Pérdida
y perdida.
Revisando
un diccionario de lunfardismos nos sorprendiimos por la enorme diferencia
que hay entre los sinónimos de pene a comparación de los de vagina.
Pene
Abrelatas,
aparato,arma, as de bastos, banana, badajo, barra, batuta, belin, butifarra,
berenjena, bicho, bergamota, catzo, cirio, cipote, clarinete, clavo, choclo,
el asunto, la horma, el cautivo, cabezon, chorizo, chota, flauta, fideo, flecha,
dedo sin uña, la colgada, lanza, guasca, gallina, gancho, longaniza, instrumento,
manguera, marlo, morcilla, matraca, morrongo, matraca, mecha, palo, picha, pichin,
pajarito, piola, pito, piston, pistola, pija, poronga, la sin hueso, salame,
surubi, sopapa, taladro, el perdido, tiento, toronja, trabuco, tripa, la tuerta,
vela.
Vagina
Concha,
cosa, cajeta, cotorra, ( en algunas provincias el papo, la chucha, la cachucha)
Senos
Balancines, delantera, gemelos, limones,martona, péndulos, repisas.
Mujer
Asunto,
chancleta, chirusa, catriela, chabona, garaba, chabona, churrasca, garaba, dona,
naifa, elemento, paica, percanta,
potra, pimpoyo, ternera, pescado (fea), sofaifa. Bramaje (muchas)
Fornicar
Bombear,
fifar, desafrechar, enchufar, jeringazo, fierrazo, filote, garchar, pirobar,
polvo, polvazo, pinchar.
Masturbarse
Cascarse,
consolarse, drogarse.